"Não existe tal coisa como o Monte do Templo" diz membro árabe do parlamento israelense

Nos últimos anos tem havido um crescente interesse dos judeus religiosos de visitar seu local mais sagrado, o Monte do Templo. Eles são proibidos de trazer artigos religiosos para o local, mas são permitidos de orar lá de acordo com uma recente decisão da Suprema Corte.

No entanto, a polícia é encarregada de restringir distúrbios à ordem pública, por isso, em termos práticos, eles proíbem orações. Em muitos casos, essas visitas levam a um confronto com a autoridade muçulmana, waqf, encarregada da administração diária do local – ou com a juventude muçulmana que começam a atacar os judeus de várias maneiras. Nesse caso, a polícia israelense, que acompanha grupos judeus no Monte do Templo, geralmente força os judeus para fora do local e até mesmo o fecha para os não-muçulmanos por um período de tempo.

 

Aviad Visoli, que representa vinte e sete diferentes organizações do Monte do Templo, diz que eles estão trabalhando através de representantes no Parlamento israelense, o Knesset, para tentar dividir o Monte do Templo entre judeus e muçulmanos. “Hoje, os judeus percebem que o Muro das Lamentações não é suficiente. Eles querem ir para a coisa real”, disse ele. No entanto, Diretor do waqf Sheik Azzam al-Khatib, é intransigente: “Este lugar pertence aos povos muçulmanos e outros não têm o direito de orar aqui. Se eles tentarem tomar a mesquita, este será o fim dos tempos”.

 

Jamal Zahalka falando no Knesset em 2011.
Foto: Tomer Appelbaum (via: Haaretz)

No Knesset, debates acalorados estão sendo realizados sobre o assunto. Miri Regev do partido Likud diz: “Todos os cidadãos de Israel devem ter o direito de orar em seus locais sagrados, sem assédio ou ataques”. A isso, o membro árabe do Knesset
Jamal Zahalka respondeu: “Não existe tal coisa como o Monte do Templo. Ele não existe”.

 

Comentário:

Parece estranho ter um debate sobre se houve um templo no Monte do Templo. É verdade, evidências arqueológicas do próprio Templo são escassas, mas isso é porque não são permitidas escavações arqueológicas no Monte. Mas mesmo um panfleto muçulmano de 1924 publicado pelo waqf identificou o local como o lugar do Templo de Salomão. E há toneladas de evidências arqueológicas na vizinhança próxima que provam que as histórias da Bíblia, a Mishná, e o historiador judaico Josefo do primeiro século, todos falam em detalhes sobre o Templo. O local é, sem dúvida, o lugar mais sagrado no Judaísmo.

 

O Monte do Templo é também o terceiro local mais sagrado para os muçulmanos-sunitas que o chamam de Al-Aqsa. Mesmo que isso seja baseado na lenda da Jornada Noturna Maomé e não tenha conexão com Jerusalém, mais tarde foi ligado ao Monte do Templo. O Domo da Rocha e a Mesquita de Al-Aqsa foram construídos por volta do ano 700 para comemorar essa lenda.

 

Ultimamente, porém, os administradores muçulmanos do local tornaram-se cada vez mais hostis aos visitantes não muçulmanos de todos os tipos. Suas regras são cada vez mais rigorosas e o assédio em muitas formas diferentes está aumentando. O waqf também decidiu definir toda a área ao redor do Monte do Templo como uma mesquita gigante, algo que por razões teológicas torna impossível permitir a oração judaica no local. Isso acontece em simultâneo com uma campanha intensificada para destruir provas arqueológicas que ligam o lugar à história judaica, e uma negação de qualquer presença histórica judaica no local. É inconcebível e inaceitável que os judeus não tenham permissão para orar em seu local mais sagrado – ainda mais quando ele está localizado em sua própria nação. É tão inaceitável que isso aconteça em um Estado democrático que honra a liberdade de culto.

 

Assim, apesar da sensibilidade da questão, Israel, o governante soberano do Monte do Templo, deve considerar seriamente em separar uma área do Monte para judeus e cristãos orar. Se eles se recusarem a fazer algo para contrariar esta campanha muçulmana de mentiras e propaganda; se não levantarem suas reivindicações justas do local, o mundo em breve irá aceitar a noção de que o Monte do Templo é um local santo somente muçulmano. Este é um terreno escorregadio que conduz ao seguinte: Se os judeus não têm direitos sobre o Monte do Templo, que direitos eles têm ao território em qualquer lugar? Mas a história, bem como as normas democráticas, os direitos individuais e da justiça apoiam esta reivindicação judaica. Não é certo que a intimidação e o medo fautor de Sheik Azzam e seus semelhantes deverá negar aos judeus um direito tão básico como a oração em seu lugar mais sagrado.

Fonte: Israel Report (Livets Ord)